شروعاتي 20 صدي ۾ SKETCHES کان TRADITIONAL RITUALS ۽ FESTIVAL
ويو: 393
ھانگ اينگين مانڇ 1
بابت ۽ نثر ۾ ادب جو هڪ ميزبان رهيو آهي ويتنامخاص طور تي اچڻ واري اچڻ کان فرانسيسي ۽ جي پيدائش ڪيوڪس اينگ (قومي رومنائيزيشن رسم الخط) ، لکڻ جي مضمون جي معاملن تي ويتنام وڌيڪ ۽ گهڻا متنوع ٿي چڪا آهن. تنهن هوندي ، هي موضوع گهڻو ڪري گهٽ ۾ گهٽ مصورن سان سلهاڙيل آهن. ممڪن آهي ، انهي سبب لاءِ ، هينري اوگر ويٽنام جي سماجي سرگرمين جي رڪارڊنگ ۾ پنهنجي جڳهه ڳوليو.
جيتوڻيڪ هڪ محدود گنجائش هن جي منصوبي جي عنوان سان مشورو ڏني وئي آهي: “ايناميس جي ٽيڪنالاجي2 ماڻهو"3 حقيقت ۾ هينري اوگر خاص طور تي اتر ويٽنام جي وچين علائقن جي پهرين ۽ ڪشميري نموني بيان ٿيل رپورٽ کي Hanoi in 1908 ۽ 1909.
پنهنجي ڪتاب جي شروعات ۾ ، هينري اوگر لکيو: “باصلاحيت بيان ڪندڙ ليکڪ گهڻا نه آهن! ٻئي طرف ، سڀني ماڻهن لاءِ ، بصري يادداشت ڪڏهن به وڌيڪ گہری آهي. انهي ڪري ، انهي منصوبي جو سڀ کان وڏو حصو ڊرائنگ ۽ خاڪا تي مشتمل آهي… صاف ۽ منظم ترتيب پيش ڪيل هن مجموعي جي سڀ کان بنيادي خاصيت آهي. اها هڪ حادثاتي پيداوار ناهي…".4
هينري اوگرافتتاح وارو پيراگراف ڊرائنگ جي قيمت ڪ bringsي ٿو جيڪو حادثاتي حيرت جو سبب نه بڻيو يا نه وري پيٽر جو رومانوي جذبو.
مسٽر جي هڪ شاگرد سلوين ليو ۽ مسٽر. فيڪٽ، عملي جي ڪاليج جي اعليٰ تعليم جي فرانسيسي اڪيڊمي جا پروفيسر (ole col pratique des Hautes - ڪتب خانو۽ 1907 ۾ ساربون يونيورسٽي ۾ ، هينري اوگر 1908-1909 ۾ فوجي سروس انجام ڏيڻ جي استحقاق لاءِ فرانس جي وزير نوآبادياتي معاملن کان پڇيو ٽونڪن مونوگرافڪ طريقي کي استعمال ڪندي ويتنامي خاندان تي هن جي تحقيق لاءِ سازگار حالتون حاصل ڪرڻ جي ڪوشش سان.
هن طريقي تي پنهنجو پاڻ کي بنياد ڏيڻ ، هينري اوگر هن جي تحقيقاتي منصوبي کي هيٺين مضمونن ۾ درجه بندي ڪيو:
- صنعت جنهن جو مواد فطرت مان ڪ areيو وڃي ٿو.
- پروسيسنگ انڊسٽري جنهن جا مواد فطرت مان ايندا آهن.
- صنعت جيڪو پروسيس ٿيل مواد استعمال ڪندي آهي.
- عوامي ۽ نجي زندگي.
سرڪاري ۽ نجي زندگي جي حوالي سان هينري اوگر ان ۾ ورهايو 11 ذيلي مضمون بشمول شاميانيت ۽ خوشبختيون ، لوڪ دوائون ، لوڪ نقاشي ، رانديون ۽ رانديڪا ، ٽ (قمري نئين سال فيسٽيول) ۽ رسمي تقريب.
حوالي سان ويتنامجي قمري نئون سال جشن ۽ رواجي فيسٽيول ، هينري اوگر اسان کي تاريخ جي ماضي جي دور ۾ رائج رسمن ۽ رسمن تي روشني وارين نقشن سان گڏ فراهم ڪيو آهي ، نوآبادياتي نيم جاگیردارانه اسٽيج ، گهڻو ڪري موجوده ويٽنامي سماج جو حصو نه رهيا آهن.
هن ويٽنامي ماڻهو، زماني کان وٺي ، نم جي چاشني تهذيب سان ، ڪيتريون ئي رواجي تقريبون ۽ لوڪ ڏاها آهن ، وڏي اهميت ۽ خوشي سان. انهن ۾ شامل آهي نئين چانورن جو ميلو ، گرمي جي موسميات جي فصلن جي آخر ۾ شڪار ڪرڻ واري رسم ، آخر جي-بهار ۽ شروعات جي شروعات جي تہوار جهڙوڪ پهرين مهيني جي بارش ۽ حشرات الارض ... اهي رسمي ڏينهن جو هڪ سلسلو هوندا آهن. خاص طور تي ، سياري ۾ الوداع ڪرڻ ويٽنامي آباء هڪ عظيم ميلو جو جشن ملهايو قمري نئين سال فيسٽيول. ان کان سواء ، اتي رھيو تہوار 1 مھينا جي وچ ۾ ستھرا مهيني جي وچ ۾ ٻڌن جو تہوار ۽ ٻارن لاءِ آھستي موسم خزاں جو تہوار (سڀ قمري ڪئلينڊر موجب)… روايتي عملن مطابق ، عرفان پو worshipا جي رسم ٽن ڏينهن جي 3ٿين ڏينهن تي ٿيندي (چشمي ۾) ، پنجين مهيني جو 5th ڏينهن (اونهاري ۾) ، نونوي مهيني جو 9 هون ڏينهن (خزاني ۾۽ ٻارهين مهينو جو 22 هون ڏينهنسياري جو پورو). اهي سڀ حساب سال ۾ موسم جي تبديلين ۽ مشرقي زرعي ڪئلينڊر تي ٻڌل آهن. هر رسم ۽ تهوار جو پنهنجو ذريعو هوندو آهي ۽ انهن روايتي رسمن ۽ تهوارن ڏينهن تي ويٽنامي ماڻهو خدمتون سرانجام ڏنيون آهن، نن orو يا نن ،و، هڪ مقام يا س countryي ملڪ ۾.
نوٽ:
1 ايسوسيئيٽ پروفيسر هنگ اينگينين منه ، تاريخ ۾ فيلسوفي جو ڊاڪٽر.
2 ڪتاب جي عنوان ۾ ”اينامائيٽ“ وارو اصطلاح صرف فرانسيسي استعمار جي تحت استعمال ڪيو ويو ، ناگوار انداز ۾.
3 هينري اوگر - ٽيڪنالاجي دوپپل اننيم (ايناميني ماڻهن جي) - 114 جولز فيري اسٽريٽ - هانو (1908 - 1909).
4 هينري اوگر (چين ۽ انڊوچينا جي آرٽس ، ايٿنوگرافي ۽ سوشيالاجي تي دستاويزي دستاويز ـ ايناميني عوام جي ٽيڪنالاجي جي مطالعي جو عام تعارف ـ ايناميني ـ ماڻهن جي مادي زندگي ، آرٽس ۽ صنعتن تي مضمون- 2 جلد) پاران شايع ٿيل Geuthner ، Jouve & Cie پيرس 1919 ۾.
BAN TU THU
01 / 2020
نوٽ:
◊ ذريعو ويٽنامي لنڊن نئون سال - ميجر فيسٽشن - اسو. تاريخ ۾ پروفيسر فيلوسوفي جي ڊاڪٽر HUNG NGUYEN MANH.
Tu بولڊ متن ۽ سيپيا تصويرون بن ٺو ٺو طرفان ترتيب ڏنل آهن - هڪ کان وڌيڪ
ڏسو:
◊ اصطلاح “Tết” جي نشاني
◊ ثابت قدمي وارن ماڻهن جو تعلق - ڪڪرن ۽ ڪيڪن بابت پريشان.
◊ ويٽنام قمري نئون سال - vi-VersionGoo
◊ وغيره.