PROPENT PEOPLE جا تعلق - مارکیٽن جا تعلق - سيڪشن 1

ويو: 445

ھانگ اينگين مانڇ ¹

     مان هڪ ھينئر OGERجو اسڪاٽ هڪ وڏو بازار جي ڪنڊ کي ڏيکاري ٿو جيتوڻيڪ اهو ئي نه آهي ٽڪر مارڪيٽ. مارڪيٽ جي اسٽار فنڪار جو نالو ۽ ان جي جڳهه جي جاء تي لکيو ويو آهي: "گيا لộc ضلعو، ٿهيم گاهه، ٿهيم ليگي ڪاما، Nguyễn văn Đảng". سا rightي طرف مڇي ۽ ڀا vegetablesين ۽ اسٽيل وارن لاءِ اسٽال آهن جيڪي سويا ساس يا ٻين شين ۾ رڌل آهن ۽ کاٻي پاسي خنزير ۽ گوشت ، ايٿرنيئر ، ڪنگن ۽ چانورن جي ورميءَ لاءِ رکيل آهن…

    سال جي آخر ۾ جڏهن شهري گهٽين کان وڌيڪ متحرڪ ۽ پڪو ٿي ويو ته مارڪيٽ ۾ ڪڏهن به وڌيڪ پکڙيل آهن. هڪ عام ماڻهو چوڻ لڳو: "جهڙوڪ هڪ ٽني مارڪيٽ وانگر!". اهو هڪ زهر نه آهي! جيتوڻيڪ Tết ماحول جي متحرڪ نه رڳو بالغن ۾ پڻ ٻارن جي آهي. ٻارن جي مختلف عمرن ۾ ٻارڙن جي بازارن تي ڏينهن جي آخري ڏينهن تي هڪ ٻئي جي پيروي ڪندا آهن.

    جيڪڏهن مارڪيٽ جي آخر ۾ عام طور تي 26 ۽ 27 ڏينهن واريون ٿينديون آهن، هن وقت تائين 30 ڏينهن تائين خاص طور تي ٻارن لاء پينچنگ، فائر گاڏيون، ٻيون رانديون ۽ گيمن جي خريداري ڪرڻ وارا آهن. (تصوير 1) اهو طريقو به Tết ماحول کي پڻ وڌيڪ دلچسپ ڪيو آهي.

 مارڪيٽ جون مختلف قسمون آهن: روزانو بازار، جيڪو روزانو آهي ۽ ڏيڍ کان وڌيڪ آهي، خاص بازار آهي، جنهن ۾ صرف ميلن ۽ وچونٿين ۽ هتي هڪ سال ۾. سنڌ هانو جي گلن جي بازارجنهن کي چئجي ٿو ته يا ته صديء جي شروعات يا آخر جي آخر ۾ شڪل وٺن پر ۽ سنڌ جو آغاز اينگيوين ڊيناسز، هڪ سال ۾ هڪ سال پڻ منظم ڪيو ويندو آهي. اها مارڪيٽ هفتي تائين رهندو آهي پر اهو صبح جو دير کان وٺي رات تائين صبح جي آخر کان وٺي گذريل هفتي تائين نئين سال تائين پکڙجي ويندو آهي. پر وڪڻڻ جا سڀئي قسم آهن گلن ۽ زيور ٻوٽن ۽ آرائشي آرٽيڪل سميت ڪومڪ ۽ سون جي مڇي شامل آهن. تنهن هوندي، هانوين اهو آهستي مارڪيٽ کي سڏي ٿو. بازار عام طور تي گڏوگڏ منعقد ٿيل آهي هينگ ايل سي گهٽي، اڳوڻي بستري جو ٽو لچ درياء: "جڏهن هو ويندو ٽون نديء سڪي وڃڻ توهان کي گلن جي مارڪيٽ جي ٻنهي پاسن ۾ ڪٿان گلن جو ڪيئن اندازو لڳائي سگهو ٿا؟ "

    ڳوٺاڻي مارڪيٽ ڪجهه هنڌن ۾ مهينو ڇهه ڀيرا آهي. ڳوٺ منظور ٿيل شيڊول تي اتفاق ڪيو: مارڪيٽ ۾ هن ڳوٺ ۾ پهرين ۽ ڇهين ڏينهن تي منظم ٿيل آهي، ڳوٺ ۾ 1 ۽ 6 ڏينهن ٻئي ڳوٺ ۾، 2 ٻئي ڳوٺ^rd ۽ اٺين ڏينهن، ۽ چوٿين ۽ 8 هين ڏينهن تي هڪ ٻئي ۾.

    جيڪڏهن بازار عام طور تي پهرين ۽ ڇهين ڏينهن تي منعقد ٿئي ٿي ته مذڪوره ڏينهن اهو ئي آهي ٽي موسم 26 هين مهيني جي 12 تاريخ تي ٿيندو. جيڪڏهن بازار، چوٿين، 4 يا 9 صدي ۽ 5 ڏينهن تي آهي ٽي سيشن چندر سال جي آخري ڏينهن تي گر ٿيندو، يعني 30 ڏينهن يا 29 ڏينهن (هڪ ڏينهن 29 مهينن ۾) ويهن مهينن جو.

    وٽ Tết مارڪيٽ، دڪان جي مالڪن کي پنهنجي سڀني شين جي گراهڪن کي وڪڻڻ چاهيندو آهي. بهرحال، ٽني مارڪيٽ واپار يا سامان جي بدلي ۾ صرف هڪ جاء ناهي، نه پر انهن جي رابطي ۽ معلومات جي بدران، خاص طور تي جبلن جي علائقن ۾.

    مارڪيٽ جو ڏينهن معاشي ، ثقافتي ۽ جشن جي سرگرمين لاءِ ڏينهن هئا ... ماحول جي تبديلي لاءِ جڏهن ڪو عارضي طور تي چانورن جي پوک ۽ ملپا تي سختي کي وساري ويهندو هو. نشي وارن علائقن ۾ مارڪون واقعي ڇوڪرين ۽ ڇوڪرن جي ويهڻ نه هيون ، جئين ته اترين مارڪيٽن سان اهو معاملو هو ، جتي ڏٺو وڃي ٿو ته روايتي ڪپڙا ، ڇوليون ۽ نسلي اقليتن جا لوڪ رقص جهڙوڪ ٿائي ۽ ميئو. تنهن هوندي ، هن جو هڪ رابطو Folksong ذريعي ڳولي سگهجي ٿو:

"ايڏي ڪوگ جي وچ مهيني مارڪيٽ واري ڏينهن دوران.

پريم وانگر، مان صرف ان کان گلن خريد ڪرڻ جو انتظار ڪندس"...

    ڳوٺ جي مارڪيٽن اڳئين ڏينهن ۾ اڪثر تلاء جي چوڌاري تلاء تي رکيل هيون يا ڍنڍ تي ڍنڍون يا ڳوٺ جي دروازي تي يا وڏي وسيع ميدان ۾. ڪڏهن ڪڏهن اهي وڏا پاڇي جي قطار جي هيٺان يا ٻيڙيء جي ڪناري جي اسٽيج تي منظم ڪيون ويون آهن. شايد اهو ٿي سگهي ٿو ته اهو ڇو "چبو"(چوجو: مارڪيٽ ۽ بيبي: قديم واهٽن جي ٻوليء ۾ ٻيڙين لاء لڏڻ واري اسٽيج).¹

    ڪنهن به صورت ۾، مارڪيٽن وڪرو ۽ خريد ڪرڻ لاء جڳهه رهندي، هينري اوگر اسان کي وڏي هاري هڻڻ جي خريداري جي تصوير فراهم ڪري ٿي (Fig.2). توجه نه ڪرڻ گهرجي ڇوله جي ، جيڪا هن پنهنجي بغل ۾ رکي پر هن جي هٿن ۾ هاڻي ڪيترن ئي شين کي کڻي آئي… ۽ هن جي اڳيان هڪ هارين جوڙو هو ، جنهن صرف ڪجهه نن thingsيون شيون خريد ڪيون (Fig.2).

    اهي ماڻهو جيڪي Tết ڏينهن تي مارڪيٽ ڏانهن ويندا آهن، اهي اهڙا آهن جيڪي صرف خوش ٿيندڙ مناظرن يا بيچين تبصرا ۽ گفتگو ڪندا رهندا آهن، پر ٻين ماڻهن جي گهڻائي خريد ڪرڻ جي باري ۾ پريشان آهي. هر خاندان تي منحصر آهي، مالي صورتحال تي ۽ سماجي طبقي تي، عمر يا جنسي تي، خريداري ۾ مختلف ٿي سگهي ٿو.

    پراڻي عورتون، مارڪيٽ ۽ آوازن جي زيارت کان علاوه باقي بيلي خريد ڪري سگهندا (Fig.3)، مانا نٽ، جوڙي لڪن، گلن، ڪيڪ ۽ جوس شيء. اڳين ماڻھن وانگر، انھن جو خيال آھي، انھن جي ذمي وارين ھوندي آھي، جڏھن سندن ٺٺوليون ۽ سندن سينگار اڇا پتلون ۽ سڌيون ٺاھيون ٺاھيون آھن، گيا Định جوتو جنهن کي اسان کي هڪ موقعي جو موقعو ملڻ گهرجي. اڳين زالن وانگر ناهي، پراڻي مرد هڪ نئين جوڙيل اسڪولن جي باري ۾ پريشان آهن، هڪ چپ ۽ چوري چاول جي شراب جي هڪ مٺي ۽ خوشبو جي بوتل، لويوس ذائق چائے، هن جي بيٺل واري لٺ "کي قربان ڪيو ويندو آهي.

    نوجوان ڇوڪرين جي حوالي سان، ننڍڙي دروازن جي دڪانن تي خاموش هئاسين، اهي هڪ آئيني، هڪ ڪنگ، ڪوچ يا ريشم جو هڪ ٽڪرو خريد ڪرڻ لاء بيلٽ جي طور تي استعمال ڪن ٿا ۽ خاص طور تي، چانديء جيان زنجير وانگر ٺهيل هوندو. انهن کي ڪجهه مرجان جي پنن ۽ ڪجهه خريد ڪرڻ نه وسارڻ گهرجي.هارنگ بيائي"(هڪ قسم جو قسم آهيسال جي آخر ۾ غسل وٺڻ جن ٻارن لاءِ شور ڪن عناصر ٻڌن ٿا - اهي بلڪل ائين ئي آهن جيئن مٺي جي گولي مان پنهنجو ڇاتي ڇڏيندي.

    انهن جي داداگيري يا والدين سان گڏ اهي ڳالهائين ٿا ، کلن ٿا ، هڪ ڳالهه جي ڳالهائين ٿا يا ٻي ، گهڻو ڪري مٺايون ۽ ڪيڪ يا رانديون. جڏهن رنگيل چانورن جي پيسٽ واري رانديڪي کي ريڊ سان ڏنو ويندو آهي جيڪو بگل جي خوشگوار ۽ خوش آواز ٺاهيندو آهي ، اهي لمحو ان سان کيڏندين ته پوءِ هڪ خاص وقت تي رڳو اهو ڳائي ڇڏيندو. ڪڏهن وقت تي ، اهي ڪوشش ڪندا آهن ته ڪجهه پورسلائن جون شيون جيئن ته هڪ برتن ، هڪ چولهي ، هڪ توريا يا سادي نموني جي.

    اهي شايد تصويرون ، پٹاخايون يا ڌاڙيل جا ٽماڪ ڏيڻ چاهيندا آهن جئين اسان اڳيئي ذڪر ڪري چڪا آهيون. مجمع سان ڀريل اهي بونس جا خاموش ، چconيءَ طرح ۽ صاف رنگ وارا ڪپڙا آهن. اھڙن ناسي ڪپڙن جي سنوارڻ لڳي ٿو وقت گذرڻ وارو. ان بونس سان ، انهن کي گهربل شين جي جاسي پيپرز ، جوس اسٽڪ ، چپڪي چانورن جا ڳرڪي ٽاور ، چپڪيل چانور ، مونگ ، تل ، ڀا ،يون ، تيل ، لوڻ…

    ان کان علاوه ، اڃا تائين مردن جي هڪ طبقي ، پوڙهن ۽ جوان ٻنهي جو سنجيده آداب آهي ۽ پختن طنز ۽ پتلون ۾ پوش اهي آهن ، جيڪي صرف ڪنفيوشين شاگردن يا عالمن لاءِ محفوظ ڪيل شيون وڪڻڻ واري دڪان ۾ حاضر ٿيندا آهن ۽ صرف شيون خريد ڪندا آهن ، جهڙوڪ ٽشو پيپر جا ڪجهه بهتر پيڊس ، ڪجهه گلن وارو خط وارو پيپر ، ڪجهه پيپر ... ڪجهه برش سان گڏ ۽ ڪجهه انڊين انڪ جون لٺيون.

    بهرحال، هن موقعي تي سامان ۽ ڏيکاريون جيڪي ماڻهون جي تقريب جي ضرورتن کي پورا ڪن ٿا انهن کي صرف انهن جو ذڪر نه رڳو محدود آهي، ڇو ته اڃا تائين سڀني قسمن جو کاڌ خوراڪ آهن. گرين مارٽنتا جي پٽن سان شروع ٿيندڙ روڊ جي چوڌاري هر جڳهه تي ويٺل آهي. سڀ کان پهرين چانورن جي سڀني قسمن چانورن، وڏي ماپ گليليس چانور، ننڍڙي سائيز گلويوينس چانور کان، عام چاول جهڙوڪ ڏهن مهينن چانورن جي، موسمياتي "دو ھانگ" (قسمن جي چانورن جي قسم)… پر ماڻهو عام طور تي وڏي سائيز وارو چپڪندڙ چانور پنهنجي پياري گلن ۽ ان جي چانهه جي چانورن جي اناج سان گڏ ڌيان ڏيندا آهن ، جيئن نن sizeي سائيز جي چپڪن چانورن لاءِ ، گهڻا ماڻهو اهو خريد ڪرڻ جو سوچين ئي نٿا.

… سيڪشن 2 ۾ جاري رکو.

نوٽ:
¹ ايسوسيئيٽ پروفيسر هنگ اينگينين منه ، تاريخ ۾ فيلسوفي جو ڊاڪٽر.
² TRẦN QUỐC VƯỢNG جي مطابق - LÊ VÊN HÀO - DƯƠNG TẤT TỐ - ويٽنامي مورخين - (بهار ۽ ويتنامي روايتي روايتن- هانوئي ، ڪلچر پبلشنگ هائوس ، 1976 ، ص 95-98.

BAN TU THU
01 / 2020

نوٽ:
◊ ذريعو ويٽنامي لنڊن نئون سال - ميجر فيسٽشن - اسو. تاريخ ۾ پروفيسر فيلوسوفي جي ڊاڪٽر HUNG NGUYEN MANH.
Tu بولڊ متن ۽ سيپيا تصويرون بن ٺو ٺو طرفان ترتيب ڏنل آهن - هڪ کان وڌيڪ

ڏسو:
◊  20 هين صديء جي شروعات ۾ خاڪا جي روايتي رسميتن ۽ ميلن کان.
◊  اصطلاح “Tết” جي نشاني
◊  قمري نئين سال فيسٽيول
◊  پيشوئي عوام جي خدشات - ڪلچن ۽ ڪيچ بابت تحفظات - سيڪشن 2
◊  ويٽنام قمري نئون سال - vi-VersionGoo
◊ وغيره.