ANƯƠ DNN VƯƠNG (257 ق-179 ق. 78 سال اڳ)

3916 ڏٺو ويو

ويو: 498

Aاين DNN VƯƠNG (257 ق-179 ق. 78 سالن جي عمر) راجا ۽ اڪيلو حاڪم هو Âu Lạc جي بادشاهي، هڪ طبقاتي قديم آڳاٽي رياست ۾ مرڪز ڳاڙهو درياء وارو علائقو. جي اڳواڻ جي طور تي برائو قبيلو، هن آخري کي شڪست ڏني ھنگ بادشاھ جو وين لانگ جي رياست ۽ ان جي ماڻهن کي متحد ڪيو ـ جئين knownاتو وڃي ٿو ايل سي ويٽ هن جي ماڻهن سان وييوٽ. هڪ ڊنگ ويگ فرار ٿي ويو ۽ جنگ سان خودڪشي ڪئي نائينيو فورسز 179 ق.م ۾.

جيون

بڻ

Tهن انگن اکرن جا واقعا آهن “اڀرندي”ڇو ته لکت جي حساب سان واحد معلومات ان جو نالو آهي ، جيڪو هن سان جڙيل ڏسڻ ۾ اچي ٿو شو جي قديم رياست هاڻي ڇا ۾ آهي سيانپاران فتح ڪيل قن بادشاهي 316 ق.م ۾.^1,2 اهو پڻ روايتي نظارو هو چيني ۽ ويٽنامي مورخين. بحرحال ، ڪجهه روايتي مسئلا آهن قبول ڪرڻ سان هن روايتي نظريو کي.³ ڪيترائي ڪردارن سميت جيئي صوبي جي ٻاهرين علائقن جا رڪارڊ,⁴ سُنệي کان ڳجھو, هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه کان اهو بيان ڪيو ته هو هو شو شهزادي (ميٽر. “蜀蜀子” ، لفظي معني: “شو بادشاهه جو پٽ آھي“، پر اهي سندس اصلي طور بيان ڪرڻ کان قاصر هئا. بعد ۾ تاريخدانن جو وڌيڪ ڳجهو نظر هو. ۾ Khmnh Việt sử Thông giám cương ايم ڪيو ايم سي، لکندڙن بابت شڪ ظاهر ڪيا آهن بادشاهه اين ڊنگ ونگ جو اصل، دعويٰ ڪرڻ اهو ناممڪن هو شو شهزادي هزارين ميلن کي پار ڪرڻ لاءِ ، ٻيلن ذريعي ، ڪيترن رياستن تي حملو ڪرڻ جي لاءِ Vnn Lang.⁵ 1963 ۾ ، ھڪڙي زباني روايت جو تايا ماڻهو in ڪائو بنگگ عنوان "ڪائو چنگ چينگ”رڪارڊ ڪيو ويو. ^1,6 هن اڪائونٽ موجب ، آخر ۾ ھنگ بينگ خاندان، اتي بادشاهت هئي نالي سانگ (روشني. “ڏکڻ سرحدجديد دور ۾ ڪائو بنگگ ۽ گوانگڪس.¹ هي 10 علائقن تي مشتمل آهي ، جنهن ۾ بادشاهه مرڪزي جاءِ تي رهڻ لڳو (هاڻوڪي ڪائو بينگ صوبونو جا ٻيا علائقا نون حاڪمن جي قبضي ۾ هئا.⁷ جڏهن ته بادشاهه اين ڊنگ ونگ جو پيءُ (ٽي سي جي ڇهين 蜀制) مري ويو ، هو اڃا ٻار هو ؛ اڃا تائين ، هن جي ذهانت هن کي تخت سنڀالڻ جي قابل بنائي ڇڏيو ۽ سڀني مالڪ هٿيار surrٽا ڪري ڇڏيا. نالي سانگ وڌيڪ ۽ وڌيڪ طاقتور ٿي ويو Vnn Lang ڪمزور ٿي ويو^1,6 بعد ۾ ، هن حملو ڪيو Vnn Lang ۽ رياست جو بنياد وڌو uu lạc. داستان ڪيترن ئي ويچستانن ، رشتن ۽ هنڌ جي نالن سان سهڪار ڪئي آهي ڪائو بنگگ صوبو. مقامي رهائشي طور تي سندس اصل بابت مفروضو مختلف پراڻين داستانن ، رجعت ، عبادت ۽ لوڪ يادن جي عڪاسي پڻ ڪندو آهي.

Âu Lạc جو بنياد

Pڏانھن چيني تسلط علائقي ، اتر ۽ اتر-مرڪزي ويٽنام پاران حڪومت ڪئي وئي هئي ايل ڪيوڪ بادشاهن (ھنگيون بادشاھ) جن پاران ڏنل هئا ايل ڪيو هائو ۽ ايل سي ٽي اينگ.⁸ تقريبن 257 ق.م ۾ ، انهن سان ڳن wereيل هئا نام ڪينگ جو نالو، جيڪو ڏکڻ جي حصي ۾ آباد هو زو درياءُ، نالي جي نيڪال وارو بيس توهان درياءُ ۽ اپوزيشن جو علائقو لو دريا ، گم دريا، ۽ ڪيو درياءَ.^9,10 هن جو اڳواڻ وييوٽ، THỤC PHÁN ، آخري ختم ڪيو ھنگيون بادشاھ، ۽ نالي جي نالي سان ٻن بادشاهن کي متحد ڪيو uu lạc، پنهنجو پاڻ کي اعلان ڪرڻ بادشاهه اين ڊنگ (هڪ ڊنگ وانگ).¹

Cổ لوا قلعي جي تعمير

Kڪري رهيو آهي AN DNN قائم ڪيو Âu Lạc جي سرمائيداري in تائي ووجتي هڪ قلعو ٺهيل قلعو ٺهيل آهي ، تاريخ طور مشهور آهي سي لو.¹¹ اهو پهريون سياسي مرڪز هو ويٽنامي تهذيب پري سنيٽڪڪ دور کان,¹² 600 هيڪٽرن تي پکڙيل هڪ ٻاهرين ڀرتي سان^13,14 ھڪڙي تاريخ جي وڏي تاريخن جي جڳھن مان ھڪڙي آھي ڏکڻ اوڀر ايشيا.¹⁵ نالو "سي لو”آهي سوين ويتنامي 古螺 جي پڙهائي ( وچين چيني (ZS) kuoX-luɑ > معياري چيني: جي لو) ، لفظي معنيٰ ”آڳاٽي ڪنچ“. جي مطابق أي سِýý کان تھن اưقلعو هڪ ڪنڊ وانگر ٺهيل آهي¹⁶ ظاهري ۽ مضبوط دروازن سان قلعي جي ڪيترن ئي تہه واري ساخت جي عڪاسي¹⁷

Tهن سرپل جي شڪل واري قلعي جي تعمير سان لاڳاپيل واقعن کي طنزيه ٽامي جي ڏند ڪٿا ۾ ياد ڪيو ويو آهي. هن ڏند ڪٿا مطابق ، جڏهن قلعي جي تعمير ٿي رهي هئي ، ڏينهن جو سڀني ڪم پراسرار طور تي رات جي وقت پراسرار طور تي واپس اچيو ويو هڪ روح جي ٽولي طرفان پوئين بادشاهه جي پٽ جو بدلو وٺڻ جي ڪوشش ڪئي.¹⁸ مقامي روح پکڙيل هڪ هزار سال پراڻي اڇي ڪڪڙ جي ڀرسان بيٺو هو جبل تيامو. بادشاهه پوءِ ان کي جلائڻ لاءِ دعا ، جلائي ۽ معبودن کي گهرايو. سندس التجا جي جواب ۾ ، هڪ وشال سون وارو قالب اوچتو پاڻي مان اُڀري آيو ، اڇي ڪڪڙ کي قابو ڪري ، قلعي جي تڪميل تائين هن کي حفاظت ڪيائين جڏهن هو روانو ٿيو ته هن پنهنجو هڪ پنڌ ڏنو ۽ بادشاهه کي هدايت ڪئي ته اها صليب جي ٽڪري وانگر استعمال ڪري ، هن يقين سان ته هن سان هو ناقابل تسخير ٿي سگهي ٿو.

Kڪري رهيو آهي AN DƯƠNG ڪم ڪيو ڪائو ايل (يا ڪاائو ٿامنگهڪ ڪراسڪو تعمير ڪرڻ ۽ ان کي بپتسما ڏني “سپرنٽوليٽ لورين گولڊن ڪلور جا سينٽي ڪراسب"(اين ايڇ) ، جو هڪ شاٽ 300 مردن کي ماري سگهي ٿو.^8,18 جي مطابق مؤرخ ڪلو Taylor، صليب ، ان سان گڏ لفظ لاءِ ، ان ۾ داخل ٿيڻ لڳي ٿي چين کان آسٽرياٽيسي ماڻھو ڏکڻ ۾ ٽين يا چوٿين صدي قبل مسيح دوران.¹⁸ اهو جلدي ۾ حصو بڻجي ويو چيني هٿياربند؛ هن جو ٽرگر ميکانيزم وڌيڪ دٻاءُ برداشت ڪرڻ جي قابل هو ۽ ڪنهن به قسم جي کمان کان وڌيڪ طاقت سان تيزي کي جاري ڪرڻ سان هو. ٻن برونز ٽريگر ميڪنزم ۾ ڪاپيون ڪيون ويون آهن ويتنام؛ گهڻو ڪري طريقا بانس مان ٺهيل هئا.

نيتن سان جنگ

Iن 204 بي سي سي ، ۾ پيانو (هاڻي گوانگ ـ، ، ZHAO TUO ، هڪ Zhending جو اصل باشندو آهي,^19,20 ۾ زو رياست (جديد دور ۾ هيبيقائم ڪيو نيتن جي بادشاهت.²¹ ٽيلر (1983) ان دور ۾ ايمان آندو جڏهن ناني ۽ uu lạc تعاون ٿيل ، uu lạc عارضي طور تي ان جي مزمت کي تسليم ڪيو ويو نانيبلڪ ان جو مطلب ڏيکارڻ بدران ناني انهن تي ڪنهن به حقيقي صلاحيت وجهي ، اها صرف انهن جي نمائندگي ڪئي ٻن مخالف مخالف جذبات. جئين پرامن تعلقات سان هن چيو ته بحال ٿيا ، نيتن جو اثر جي حوالي سان uu lạc لپي ويو. فوج زائو ٽو پيدا ڪرڻ جي مخالفت ڪئي هئي هن چيو ته هينئر پهچائڻ لاءِ موجود هو uu lạc.²²

Tهن مهم جي تفصيلي تصديق نه ڪئي وئي آهي. زائو ٽوشروعاتي خرابيون ۽ واقعا فتح خلاف بادشاهه اين ڊنگ ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي جيئي صوبي جي ٻاهرين علائقن جا رڪارڊ.⁴ جا رڪارڊ گرانڊ تاريخدان نه ذڪر ڪيو آهي بادشاهه اين دوگ نه زاؤ ٽو جو فوجي فتح Âu Lạc؛ صرف ان کانپوءِ ايمپريس لو جي موت (180 ق. م) ، ZHAO TUO پنهنجي فوج کي ڏنڊي جو استعمال ڪيو ۽ رشوت وٺندي دولت استعمال ڪئي مائن، ته مغربي او، ۽ لويو جمع ڪرائڻ ۾²³ جيتوڻيڪ ، مهم هڪ افسانوي کي متاثر ڪيو جنهن جو موضوع بنايو ويو منتقلي ڪنگن ڪلر کان ٽارگيٽ بيس کان بادشاهه اين دوگ جي طرف زائو ٽو. هن ڏند ڪٿا مطابق ، ڪرسين جي مالڪي سياسي طاقت جي عطا ڪئي: “هُو جيڪو هن صليب تي قابو پائڻ جي سگهه رکي ٿو حقيقي. هو جيڪو هن صليب کي سنڀالي نه سگهيو آهي تباهه ٿي ويندو. "^24,25,26

Uميدان جنگ ۾ ناڪامي ، ZHAO TUO هڪ جنگي طلب ڪئي ۽ سندس پٽ کي موڪلي ژونگ شي تسليم ڪرڻ بادشاهه اين ڊنگ هن جي خدمت ڪرڻ.^27,25 اتي ، هو ۽ بادشاهه اين دوگ جي ڌيءَ، MỴ CHUU ، پيار ۾ پئجي ويو ۽ شادي شده هو.^25,28 مٽيريل تنظيم جي هڪ بدنامي مڙس کي پنهنجي زال جي ڪٽنب جي رهائشگاهه ۾ رهڻ جي ضرورت آهي.²⁹ نتيجي طور ، اھي رھيا هڪ دوونگ جو درٻار ايتري قدر ژونگ شي راز ڳولڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو ۽ بادشاهه اين ڊنگ جي حڪمت عملي.²⁹ ان کان علاوه، بادشاهه هڪ ڊونگ علاج ڪيو ڪائو ايل ناجائز طور تي ، ۽ هن کيس ڇڏي ڏنو.³⁰

Zهانگ شي آئي هئي م چاچو هن کي مقدس صندوق ڏيکاريو ، هڪ جاءِ تي هن ڳجهي طور تي پنهنجو ٽارگيٽ تبديل ڪيو ، پنهنجي خاص طاقتن کي بي نياز ۽ هن کي غيرو ڪري ڇڏيو.²⁸ هن وري پنهنجي پيءُ کي واپس وڃڻ لاءِ چيو ، جنهن تي هن نئين حملو ڪيو uu lạc ۽ هن ڀيري شڪست ڏنائين بادشاهه اين ڊنگ.²⁹ تاريخ رڪارڊ ڪري ٿي ، ته هن جي شڪست ۾ ، بادشاهه خودڪشي ڪرڻ جي سمنڊ ۾ ٻڏي ويو ڪجھ نسخن ۾ ، هن کي پنهنجي ڌيءَ کي دغا ڏيڻ بابت طويل کي ٻڌايو ويو ۽ پنهنجي ڌيءَ کي پاڻ مارڻ کان اڳ هن جي غداريءَ لاءِ ماريو ويو. جيتوڻيڪ هڪ ڏند ڪٿا ، اهو ظاهر ڪري ٿو ته هڪ سونهري قهر پاڻي مان نڪري آيو ۽ هن کي پاڻيءَ واري دنيا ۾ ڇڏي ڏنو.²⁵ هتي به اها روايت آهي ته بادشاهه جديد دور جي ڏکڻ طرف فرار ٿي ويو نگه هڪ صوبو، نئين قلعي جي اڏاوت ۽ موت تائين حڪمراني ڪئي.³¹

Fآثار قديمه جا نتيجا سي لو، اهو ممڪن آهي ته فوجي ٽيڪنالاجيز کان جنگي رياستون معاصر لشڪر جي هڪ جيتري تعداد ۾ هٿياربند علائقن سان منتقل ڪيو ويو هو چيناهو مشورو ڏئي ٿو ته مافوق الفطرت وهڪرو هڪ قسم ٿي سگهي ٿو “نئين ماڊل آرمي”تربيت ڪئي ۽ حڪم ڏنو ويو آهي ڪائو ٿوم، جيڪو هيو "وڌيڪ اثرائتو ناهيسندس هدايت کان سواءِ.³²

ويچاري

Vحياتي جي تاريخدان عام طور تي هن دور جي بنيادي واقعن کي تاريخي حقيقت ۾ جڙائيندي ڏٺو وڃي. البته تاريخ جي تاريخ جي تفسير ۽ مصالحت طئي ڪئي وئي آهي ، ۽ ڪڏهن ڪڏهن ، خلاف تاريخ جي سوويت جي تشريح جي تاريخ.³³ هن بادشاهه اين ڊنگ جو سرمايو، CỔ LOA ، پهريون سياسي مرڪز هو ويٽنامي تهذيب پري سنيٽڪڪ دور کان.¹² سائيٽ ريمپريز جي ٻاهرين ٻن حصن ۽ اندرئين پاسي تي هڪ قلعي تي مشتمل آهي ، مستطيل شڪل جي. چنڊ دريائن جي هڪ سيريز تي مشتمل آهي ، جنهن ۾ هوانگ گنگ ندي ۽ ofن lن جو هڪ نيٽ ورڪ جنهن کي مهيا ڪيو ويو آهي سي لو حفاظت ۽ نيويگيشن سان.³⁴ نمآن جي آبادي جو اندازو ڪو لووا ممڪن طور تي 5,000،10,000 کان XNUMX،XNUMX رهاڪن تائين.³⁵

حوالا

ٽيلر 1983 ، ص. 19.
TERRY F. ڪلمين 1998 ، ص. 24.
اوهارو 1979 ، ص. 148.
جيئن جو حوالو ڏنو ويو آهي لي ڊائوان جي تفسير تي پاڻي واري ڪلاسڪواليم. 37
Khmnh Việt sử Thông giám cương ايم ڪيو ايم سي (欽定史史通鑑綱目)
ĐÀ او ڊائو اين 2016 ، پي. 30.
ĐÀ او ڊائو اين 2016 ، پي. 29.
ڪلو 2014 ، ص. 88.
ĐÀ او ڊائو اين 2016 ، پي. 31.
DEMATTÈ 2015 ، ص. 622-624.
ٽيلر 2013 ، ص. 14.
ميڪسڪ ۽ يوين 2016 ، ص. 111.
ميڪسڪ ۽ يوين 2016 ، ص. 156.
آئي ايم ، ايل ۽ ٽرن 2010 ، ص. 1013.
ڪيم 2020 ، ص. 231.
اين جي ايس ايل اين اين ۽ ال. ، أي سِýý کان تھن اư "هڪ ڊنگ وانگ"اقتباس:" 王於是築城于越裳，廣千丈，盤旋如螺形故號螺城城 "tr tr 城بادشاهه پوءِ وائٽ ٿانگ تي هڪ قلعو تعمير ڪيو ، هڪ هزار-هزار وڏا چوٿون ، ڪنول جي شڪل وانگر گهمندا ۽ andرندو رهيو. ان ڪري ، ان کي Conch Citadel سڏيو ويندو هو. "
ڪريان ، بين (2017) ويت نام: هڪ وقت کان وٺي تاريخ تائين هڪ تاريخ. آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس. پي. 34.
ٽيلر 1983 ، ص. 21.
واٽسسن 1961 ، ص. 239.
يو 1986 ، پي .451-452.
لويو 1986 ، ص. 128.
ٽيلر 1983 ، ص. 24.
واٽسسن 1961 ، ص. 241.
NAM C. KIM 2015 ، ص. 5.
ٽيلر 1983 ، ص. 25.
GEORGE E. DUTTON 2006 ، ص. 70.
ليمنگ 2001 ، ص. 193.
ڪلو 2014 ، ص. 89.
ٽيلر 2013 ، ص. 15.
ٽيلر 2013 ، ص. 16.
ٽيلر 1983 ، ص. 317.
ٽيلر 2013 ، پي.
پيٽريريا ايم پيلي پوسٽ ڪالونيل ويتنام: نيشنل ماضي جي نئين تاريخ - صفحو 50 2002 “جن نے لینن کے کام پر زیادہ انحصار کیا - خاص طور پر Trần Quốc Vượng، Hà Văn Tấn، and Phan Huy Lê - دو توڑنے والے مطالعے شائع کیے ، Primitive Communism and The Feudalism کی تاریخ ، جن سے انہوں نے واضح طور پر… جاگرافيائي نظام ڏانهن آدمشماري سلاوڪ ملڪن جي حوالي سان لينن جي بيانن کان متاثر ٿي ، يونيورسٽي جي تاريخدانن زور ڀريو ته هنگ بادشاهن ۽ وين لانگ جي سلطنت سان شروعات… هڪ ڊينگ وانگ جي حڪمراني دوران ، جيڪو ạu Lạc جي سلطنت تي حڪمراني ڪئي ، ۽ شروعاتي مرحلن جي ذريعي چيني قبضو (2879 ق.م کان 43 ع تائين ، ٻين لفظن ۾) ويٽنامي سماج ابتدائي اشتراڪيت تي مبني هو "
هاء 1996 ، ص. 122.
ڪريم 2015 ، ص. 219-220.

Bibliography

بلڊنڊزا ، ڪيٿ لائين (2016) منگ چين ۽ ويٽنام: ابتدائي جديد ايشيا ۾ سرحدن تي ڳالهه ٻولهه. ڪيممبرج يونيورسٽي پريس. آئي ايس بي آر 978-1-316-44055-1.
برائنلي ، ايريڪا (2015) قديم چين ۽ يو: ڏکڻ سرحد تي تصورات ۽ شناخت، سي .400 بي سي اي .50 ع ڪيممبرج يونيورسٽي پريس. آئي ايس بي اين 978-110-70847-8-0.
بٽسٽر ، جوزپ (1958) نن Smallڙو ڊريگن: ويٽنام جي هڪ سياسي تاريخ. پرائير پبلشرز.
چاپيس ، اوسڪ (1995). ويٽنام جي هڪ تاريخ: هانگ بينگ کان ٽو ڊيڪ تائين. گرين ووڊ پريس. آئي ايس بي اين 03132-9-622-7
ڊيممت ، پاولا (جون 2015) “سفر ۽ زمين جو نظارو: زوائي درياء جي وادي گوانگشي ژوانگ خودمختيار علائقي ، چين جي آرٽ آرٽ“. آڳاٽي. 89 (345): 613–628. دوئي: 10.15184 / aqy.2014.49.
DE VOS ، GEORGE اي. ؛ سلاٽ ، والٽر ايڇ ، ايڊيشن. (1998). ڪنفيوشس ازم ۽ فيملي. اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ پريس. آئي ايس بي اين 978-0-791-43735-3.
جارج اي ڊٽن (2006). طي پٽ بغاوت: ايڪيهين صدي ويٽنام ۾ سماج ۽ بغاوت. هوائي پريس يونيورسٽي. آئي ايس بي اين 978-0-82482-984-1.
ڊائوٽ ، جارج ؛ جرنر ، جيئي ؛ WHITMORE ، JOHN K. ، ايڊز. (2012). ويٽنامي روايت جا ذريعا. ايشيائي تهذيب جو تعارف. ڪولمبيا يونيورسٽي پريس. آئي ايس بي اين 978-0-231-13862-8.
ا او يو ڊائو (2016) [پهرين ڇپيل 1964]. Namt nước Việt Nam qua các đời: اينگيو سينگ واو ýa lý học lịch sử Việt Nam (ويٽناميز ۾). نه نالي. آئي ايس بي اين 978-604-94-8700-2
ا او يو ڊائو (2020) [پهرين ڇپيل 1958]. ịử Namử Nam Nam Nam Nam Nam :ừ ừ: ồ nguồn gốc đến cuối thế kỷ XIX (ويٽناميز ۾). هونءَ پبليڪيشن هائوس. آئي ايس بي اين 978-604-556-114-0.
فريس ، مائڪرو (2009) “ويٽنامي ۾ ڊونگسنين لفظي لفظ جو هڪ پرت“. جرنل ڏکڻ اوڀر ايشيائي لسانيات جي سوسائٽي. 1: 95–108.
هوم اين ، اين ايڇ (2007). سلور لاءِ سلڪ: ڊچ-ويٽنامي ريليشنز ؛ 1637 - 1700. برڪل. آئي ايس بي اين 978-90-04-15601-2.
هائيم ، چارلز (1989). مکيه زمين ڏکڻ اوڀر ايشيا جي آثار. ڪيممبرج يونيورسٽي پريس.
هائيم ، چارلز (1996). جنوب مشرقي ايشيا جي برانز ايج. ڪيممبرج يونيورسٽي پريس. آئي ايس بي اين 0-521-56505-7.
ڪلي ، ليام سي (2014) ، “مقامي داستانن جي تعمير: روحاني ، خواب ، ۽ قرون وسطيٰ ريڊ درياء ڊيلٽا ۾ اڳڪٿيون“، اينڊرسن ۾ ، جمس اي. ؛ وائٽمور ، جهان K. (ايڊز) ، ڏکڻ ۽ ڏکڻ ويسٽ تي چين جو گهمڻ وارو مقابلو: ٻه ملين مٿان فائيئر فرنٽيئر کي ٻيهر ڏيڻ، آمريڪا: بريل ، پي پي. 78-106
ڪريان ، بين (2019) ويت نام: هڪ وقت کان وٺي تاريخ تائين هڪ تاريخ. آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس. آئي ايس بي اين 978-0-190-05379-6.
ڪريم ، نام سي. ؛ لائي ، وان ٽائي ؛ ٽرننگ ، هوانگ هوپ (2010). “ڪو لوا: ويٽنام جي قديم گادي جو هڪ تحقيق“. آڳاٽي. 84 (326): 1011–1027. دوئي: 10.1017 / S0003598X00067041. S2CID 162065918.
ڪريم ، اين ايم سي (2015). قديم ويٽنام جو بڻ. آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس. آئي ايس بي اين 978-0-199-98089-5.
ڪريم ، نمبر سي (2020) ، “بيٺل سماجي پيچيدگين ۽ رياستي طاقت جو رستو: ڏکڻ اوڀر ايشيا کان هڪ منظرBONDARENKO ۾ ، DMITRI ايم. ؛ ڪلوالوڪي ، اسٽيفن اي. ؛ ننALLڙي ، ڊيوڊ بي (ايڊ.) ، سماجي ادارن جو اڀياس. ورلڊ-سسٽم ارتقاء ۽ گلوبل فيوچرز ، اسپرنگر پبلشنگ ، پي پي. 225–253 ، دوئي:
ليمنگ ، ڊيوڊ (2001). ايشيائي ميٿولوجي جي ڊڪشنري. آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس. ISBN 9780195120523.
ايل ، تانا (2011) ، “هڪ جيوپٽيٽيڪل جائزو“، ايل آءِ ۾ ، تانا ؛ اينڊرسن ، جيمس اي (ايڊ.) ، تاريخ ذريعي ٽرڪننگ خليجپنسلوينيا: يونيورسٽي آف پنسلوينيا پريس ، پي
ايل ، تانا (2011) ، “جيوزي (هان پيرو ٽنگنگ خليج ۾ جيو چَائي)“، ايل آءِ ۾ ، تانا ؛ اينڊرسن ، جيمس اي (ايڊ.) ، تاريخ ذريعي ٽرڪننگ خليج، پينسلوينيا: يونيورسٽي آف پنسلوانيا پريس ، پي. 39-53 ، ISBN 978-0-812-20502-2
لوئي ، مائیکل (1986) ، “اڳوڻي حن جو خاندان، TWITCHETT ۾ ، ڊينيسس سي. ؛ فريبينڪ ، جان ڪنگ (ايڊيشن) چين جي ڪيمبرج تاريخجلد 1 ، چن ۽ حن امپائر، 221 ق-AD 220 ، ڪيممبرج: ڪيممبرج يونيورسٽي پريس ، پي. 110–128
سيميل ، مارڪ؛ اينگيوين ، ٿائي ڊيو (2001). ويٽنام جي ثقافت ۽ رواج. گرين ووڊ (ڇپيل 30 جون ، 2001). آئي ايس بي اين 978-0-313-36113-5.
مائيڪ ، جان نورمن ؛ يوين ، GO GEOK (2016) قديم ڏکڻ اوڀر ايشيا. ٽيلر ۽ فرانسس. آئي ايس بي اين 978-1-317-27903-7.
ميلبرن ، اوليويا (2010). يو جي شان: يوجيو شو جو هڪ ترجمو ٿيل ترجمو. سينا ليڊسنسيا. 93. برل پبلشرز. آئي ايس بي آر 978-90474-4-399-5.
اوهرو ، اسٽيفن (1979). “ڪو لوا کان ٽراگنگ سسٽرن جي بغاوت تائين: ويٽ نام جئين چيني هن کي مليا“. ايشيائي نقاشو. 22 (2): 140–164. JSTOR 42928006 - JSTOR ذريعي.
جاميسن ، نيل ايل (1995). ويتنام کي سمجهڻ. ڪئليفورنيا پريس يونيورسٽي. آئي ايس بي اين 9780520201576
سرسيس ، ڊبليو (2005). ويٽنام ، ماضي ۽ حال. ايوالون پبليڪيشن. آئي ايس بي اين 978-0-813-34308-2.
اسڪالر ، ايڊورڊ هارزل (1967) ويرمين پکي: ڏکڻ جون تصويرونگ جون تصويرون، لاس اينجلس: ڪيليفورنيا پريس يونيورسٽي
ٽيلر ، ڪيٿ ويلر (1983) ويٽنام جو جنم. ڪئليفورنيا پريس يونيورسٽي. آئي ايس بي اين 978-0-520-07417-0.
ٽيلر ، ڪيٿ ويلر (2013) ويٽنامي جي هڪ تاريخ. ڪيممبرج يونيورسٽي پريس. آئي ايس بي آر 978-0-521-87586-8.
ٽري ايف ڪليمن (1998). ٽي چانگ ، عظيم ڪمال - چيني ملٽري بادشاهي ۾ مذهب ۽ قوميت. هوائي پريس يونيورسٽي. آءِ ايس بي اين 0-8248-1800-8.
واٽسسن ، برٽن (1961) چين جي وڏي تاريخدان جا رڪارڊ. ڪولمبيا يونيورسٽي پريس.
وو ، CHUNMING ؛ روولٽ ، بارري ولاديمير (2019). اڳوڻي تاريخ بحري ثقافت ۽ اوڀر ايشيا ۾ بحري سفر. اسپرنگر سنگاپور. آئي ايس بي اين 978-9813292567
يو ، يونگ شھيه (1986) ، “حان جي پرڏيهي تعلقات، TWITCHETT ۾ ، ڊينيسس سي. ؛ فريبينڪ ، جان ڪنگ (ايڊيشن) چين جي ڪيمبرج تاريخجلد 1 ، چن ۽ حن امپائر، 221 ق-AD 220 ، ڪيممبرج: ڪيممبرج يونيورسٽي پريس ، ص 377–463.