ڪم ڪرڻ جي شروعات کان پهريان - سيڪشن 1

ويو: 527

ھانگ اينگين مانڇ1

لکڻ شروع ڪرڻ جي رسم

     H. اوگر اسان کي ڇڏڻ تي پهرين نظم ڇڏي ڏي نئون سالجي ڏينهن (جوڙ. 1) سا rightي پاسي ڪالم پڙهي ٿو:

“قلم blossٽي ٿو جڏهن نئين سال تي پهريون دفعو لکڻ
سڀ ڪجھ گھڻو مال ۽ شرافت ٿي ويندو

      کاٻي پاسي وارا ڪالم پڙهندا آهن:

”ڪيترائي ٻار ، ڪيترائي پوٽا ، گهڻو دولت ۽ شرافت.
ڪيترائي امير ، وڏي دولت ، .تمام جلال حاصل ڪيو ويندو ”

     وچ ۾ ڪالم پڙهي ٿو:

“Duy Tân جي ٽئين سال جو پهريون مهينو1
ڇهين ڏينهن جي الهامي لکڻ تي خدا جو قلم ٺهي ٿو ”

     استاد ، اسڪالر ، منڊاران جيڪي زمين کي نه ڇهن ، پر فقط ڪاغذ ۽ قلم کي هٿ ڪن ٿا لکڻ لاءِ هڪ موزون ڏينهن چونڊڻو آهي. اهي گل يا ڳاڙهي ڪاغذ استعمال ڪندا آهن ۽ سال ۾ پهرين لڪير وڏي احتياط سان لکندا آهن جيئن مٿي mentionedاڻايل آهي.

     مٿي workاڻايل ڪم حاصل ڪرڻ کان پھريائين ، ھڪڙي معاملي جي اھميت ۽ نقصان کي وزن کڻڻ لازمي آھي ۽ سٺا ڏينھن چونڊڻ تي ڌيان ڏيڻ گھرجي اھو پسنديده ڪلاڪ چونڊڻ لاءِ ، احترام سان لائٽ جوس اسٽڪ جو ۽ ھڪڙو ابن ڏاڏن جي قربانگاھ تي پھريائين دعا ڪرڻ جنھن تي خوشبودار فضيله لازمي ھوندي. سڙي ويو اهي پهريون جملا يا سٽون عام طور تي هڪ خود ساخته نظم ، هڪ خودمختار نظم يا هڪ متوازي جملن جو هڪ جوڙو آهي. هڪ دفعي لکيل ، ليکڪ پنهنجي لاءِ پنهنجي ادب ۾ دعوى ڪرڻ لاءِ ان کي ڪسٽي اندر رکڻ کان اڳ ڪجهه ادبي مهمانن جي اچڻ جو انتظار ڪندو ، جڏهن هو هن کي ڪ takeي ڇڏيندو ۽ اسپرنگ چانهه جو پيالو پيئندي انهن لاءِ دعائون گهرائيندو. جيترو ڪنفيوشس شاگردن لاءِ ، انهن جو پڙهائي پڻ هڪ قلم برش جو استعمال شامل آهي ، تنهن ڪري ، انهن کي پڻ ڪئلينڊر سان صلاح ڪرڻ لازمي آهي ، مناسب ڪلاڪ چونڊڻ گهرجي ته نئين سال ۾ پنهنجا پهريون لفظ ڪنفيوشين استادن وانگر لکيا وڃن ، انهن جي پڙهائي ۾ ڪاميابي ۽ امتحانن ۾ ڪاميابي حاصل ڪرڻ لاءِ هنن جي ذهنن جو پڙهڻ جي شوق ۾ وڌو ويو آهي.

استعمال ڪرڻ شروع ڪرڻ جي رسم

   مهر استعمال ڪرڻ شروع ڪرڻ کان پهريان ، اچو ته مھينو صديون صديءَ جي وچ ۾ بيان ڪندي هن جو هڪ حصو پڙهي وٺون.

    "جڏهن ٽيٽ جو ميلو اچي ٿو ، بادشاهه ۽ رب ماڻھن کي ڪئلينڊر کي ڏسڻ جو حڪم ڏين ٿا ، جنھن ۾ موڪلن جون موڪلون واضح طور تي مقرر ڪيا ويا آهن. موڪلن جي شروعات ويهين جي ويهين جي پنجين يا ويهين ڇهين کان ٿيندي آهي ۽ پهرين مهيني جي ڏهين يا پندرهين تائين ٿي سگهي ٿي. جيڪڏهن جنگ هجي ته ، اهو ڪرڻ لازمي آهي لاء ٽي. ٻارهين جي ٻارهين مهيني کان وٺي ، بادشاهه ۽ خداوند ۽ منڊين جي مهرن کي صاف ۽ خاني ۾ رکيو وڃي ٿو. هٿيار به صاف ڪيا ويندا آهن ۽ هڪ جڳهه تي رکيا ويندا آهن “2.

   مينارين سيل سان ، ضلعي سر مٿي کان ، اڳي ئي دٻي ۾ وجهو ٽي ۽ نئين سال تي فائدي واري ڏينهن چونڊيو ان کي استعمال ڪرڻ شروع ڪيو. مهر کي استعمال ڪرڻ شروع ڪرڻ جي رسم پهرين مهيني جي ٻئي يا ٽئين ڏينهن تي ٿي سگهي ٿي جيتوڻيڪ اهو اڃا ڪم جو ڏينهن ناهي تڪڙو ڪم يا ناجائز ڏينهن کي روڪيندي. سيلن ۽ ڳوٺن جي سردارن کي به سيلز استعمال ڪرڻ شروع ڪرڻ جي تقريب منعقد ڪرڻي آهي. پنهنجي حصي لاءِ ، ڳوٺ جو سردار ، پنهنجي مهر کي کولڻ جي تقريب منعقد ڪرڻ بعد ، هن نئين سال ۾ پهرين انتظامي دستاويزن کي سيل ڪرڻ لاءِ هن کي استعمال ڪندو ، عام طور تي چونڊيل دستاويز سازگار هوندي آهي. اڳوڻي ، ماڻهن کي عبادت جي عبادت ۽ جني کي دعا ڪرڻ ۽ جلوس جي دعا ڪرڻ جو رواج هو ان سيل کي افتتاح جي تقريب منعقد ڪرڻ کان اڳ مهر جي حفاظت ۾.

عوامي ڪيريئر پڻ هن جي راٽل استعمال ڪرڻ شروع ڪرڻ جي رسم آهي

عوام جي ڪيريئر

   اڳ ۾ ، هر ڳوٺ ۾ پبلڪ ڪيريئر آهي. ايڇ اوگر اسان کي هن شخصيت جي تصوير ڏيکاري ٿي (تصوير 1) مستحق آهي ”ڳوٺ جو عوامي سرپرست“.

   پبلڪ فريئر جو ڪم ڳوٺ جي آفيسرن کي ڪميونٽي هائوس ۾ ملاقات جي دعوت ڏيڻ آهي. ڇا کليءَ کي گهرجي ته هو ماڻهن کي ڪجهه ٻڌايان ته هو هر جاءِ تي ڪن ۽ ٻڌائڻ مهل انهن کي ٻڌائڻ گهرجن.

   عوامي گاڏي سروس ذريعي رهندي آهي هو تقريبن جي موقعي تي ڳوٺ ڏانهن ويندي آهي. ان کان سواءِ هڪ غريب ماڻهوءَ کي هن سان گڏ ماني به کاڌو

   بهرحال ، هيٺ لي تـ تونگعوام جي نظر ۾ عوامي ذميدارين کي اعليٰ اختيار حاصل آهي:

“پوڙهو ۽ نوجوان هن جو حڪم ٻڌي ،
هر ڳوٺاڻو هن جي اطاعت ڪندو آهي ،
طاقت ورهائجي وئي آهي .مٿان کان هيٺ.
آزادي سان هو اڪيلائي تي بيٺو آهي مٽي. ”

عوامي معيار جو اعلان

   ڳوٺ جي ڪنارن جو سڀني کان گهٽ راڳ تي ۽ هڪ شخص جو ڳوٺ ۾ بدترين ماڻهو ، پبلڪ ڪيريئر کي پڻ پنهنجي ڳوٺ جي معاملن کي شروع ڪرڻ لاءِ ڏينهن جو انتخاب ڪرڻو آهي. رسم الخط مطابق ، ڪجهه هنڌن لاءِ موتمار ڏينهن چونڊيندا آهن - جيئن مهني استعمال ڪرڻ جي صورت ۾ - جڏهن ته ٻيا پهرين مهيني جي ستين تاريخ تي مقرر ڪن.

   انهي ڏينهن ، ڳوٺاڻا هر ڳوٺ تي منحصر هڪ ڏينهن کان ٽن ڏينهن تائين تفريح حاصل ڪرڻ لاءِ گڏ ٿيا آهن.

    عوام جي هولي ڪنهن هٿ ۾ اشاع سان اجتماعي گهر جي صحن جي مرڪز ڏانهن ، ٻه دفعا جھڪندو ، پنهنجي attleڙڪ تي ٽي دفعا هڙتال ڪندو آهي ، پوءِ وڏي آواز سان اعلان ڪندو آهي:

سرڪاري
ڳوٺاڻا ،

نئين سال ۾ ، فصل سٺو ٿيندو ، هر واپار خوشحال ٿيندو ، هر ڪو سک ۾ هوندو.
خوشيون ۽ مال غالب پوندا ،
مضبوطي را will ڪندو.

سڀني خاندانن ۾ ، پوڙها لوڪ ڊگها رهندا ، جوان لوڪ سخت مطالعو ڪندا ، ڇوڪرين کي گهڻا تماشا ڪندڙ هوندا ، هارين کي گهڻو پئسو ملندو ، آفيسرن کي ترقي ڏياري ويندي ، پئسا وڌندا ،
نوان گهر تعمير ڪيا ويندا ،
اعليٰ درجي جي مردن کي ، چونڊيو جيئن اهي چاهيندا.
باقي بچيل عوام کي ڪيريٽر ڏانهن ڇڏڻ

سي سي سي! سي سي سي! سي سي سي!

… سيڪشن 2 ۾ جاري رکو.

نوٽس:
1 ايسوسيئيٽ پروفيسر هنگ اينگينين منه ، تاريخ ۾ فيلسوفي جو ڊاڪٽر.
2 جي مطابق ڪنفيوشس جو چشمو ۽ سرءُ جو وهڪرو TẢ THỊ "زن ونگ چائن اينگيوٽ" طرفان تشريح ڪئي (چشمو جو چشمو) چيني بادشاهه جي را in ۾ بهار جي وقت ڏانهن اشارو آهي.
3 بينٽو ٿيني جي مطابق ابدي ، 1659.

BAN TU THU
01 / 2020

نوٽ:
◊ ذريعو ويٽنامي لنڊن نئون سال - ميجر فيسٽشن - اسو. تاريخ ۾ پروفيسر فيلوسوفي جي ڊاڪٽر HUNG NGUYEN MANH.
Tu بولڊ متن ۽ سيپيا تصويرون بن ٺو ٺو طرفان ترتيب ڏنل آهن - هڪ کان وڌيڪ

ڏسو:
◊  20 هين صديء جي شروعات ۾ خاڪا جي روايتي رسميتن ۽ ميلن کان.
◊  اصطلاح “Tết” جي نشاني
◊  قمري نئين سال فيسٽيول
◊  PROVIDENT PEOPLE جي ڳڻپ لاء ڪنيڪ ۽ ڪڪرن جا تعلق
◊  PROPENT PEOPLE جا تعلق - مارکیٽن جا تعلق - سيڪشن 1
◊  PROPENT PEOPLE جا تعلق - مارکیٽن جا تعلق - سيڪشن 2
◊  پروپوزل عوام جو خيال ـ رياست جي ادائيگي بابت خدشا
◊  COUNTRY جي ھڪڙي حصي ۾: ھڪ HOSTEL PARALLEL CONCERNS
◊  پنجن ميون جي ٽڪري
◊  نئين سال جي آمد
◊  ڏاڪڻ جا اسڪولَ - سيڪشن 1
◊  ديواني جي ديوتا جي چرچ - سيڪشن 1
◊  ديواني جي ديوتا جي چرچ - سيڪشن 2
◊  ديواني جي ديوتا جي چرچ - سيڪشن 3
◊  نئين سال جو انتظار ڪيو - سيڪشن 1
◊  TÔT جي ٻئي ڏينهن تي CÔ ڪئ "(ڪلرڪ جي زال) کي آخري عزت ڏيڻ واري
◊  ڪم ڪرڻ جي شروعات کان پهريان - سيڪشن 2
◊  ويٽنام قمري نئون سال - vi-VersionGoo
◊ وغيره.

(ويجھي 1,938 ڀيرا، 1 جي زيارت ڪئي وئي)