ديواني جي ديوتا جي چرچ - سيڪشن 2

ويو: 404

ھانگ اينگين مانڇ ¹

… سيڪشن 1 لاءِ جاري رکو.

    ان کان علاوه ، تصويري پہلو تي غور ڪندي ، اسين هتي هندستان جي ڏاکڻي حصي جي هڪ ڪهاڻي جو ذڪر ڪري سگهون ٿا جنهن جي پڇاڙي ويتنامي ڪهاڻين جي هڪجهڙائي آهي - ڇاڪاڻ ته ان ۾ پڻ 3 بنيادي ڪردار آهن: 2 مرد ۽ 1 عورت.

    سومريا ۽ بيماريه سٺن دوستن جو جوڙو آهي. جئين اهي ڪڏهن به پنهنجي پنهنجي گهر ۾ هڪٻئي سان نه مليا آهن ، بيماريه، جڏهن ملاقات ٿي سومارياجي زال ، اهو نه thatاڻيو ته هو ان جي دوست جي زال آهي ۽ هن کي ان عورت سان هڪ رات گذارڻ لاءِ هن سان مدد لاءِ چيو.

  هن هندو رسمون حل ٿيل تجويز کي احسن طريقي سان حل ڪيو آهي ۽ سوماريا هن پنهنجي دوستي سان پيارو پيار ڪيو هو.

    آخرڪار ، ڪهاڻي کي انساني اخلاقيات ڏانهن واپس آڻڻ لاءِ ، ڪهاڻيڪار کي اجازت ڏنائين بيماريه سچ دريافت ڪيو ۽ ، پڻ توبه ڪئي پئي وڃي ، هن تلوار جي ضرب ذريعي پنهنجي جان ورتي. هن جي خودڪشي موت جي ڪري ٿي سومارياجي زال ۽ ان مان سوماريا هن پاڻ ، جيئن انهن ٻنهي تلوار جي زخمين سان خودڪشي ڪئي. انهن سڀني کي کڻي ويو سييو پاران جنت.

- جيتوڻيڪ ، هڪ قابل ذڪر ويٽنامي ويڪر جي مطابق ، سڀني 3 مکيه ڪردارن جا خاص نالا ۽ افعال ڏنل آهن ؛ اسان کي انهن عنصرن کي ياد رکڻ گهرجي زمين ۽ ٻنهي جي وچ ۾ مشاهدو ڪرڻ جي هينري اوگرجا خاڪا.

    ٽرنگ ڪاو ۽ ها نه اھي بي اولاد ڪھڙا آھن ، ۽ اھي اڪثر ھڪ ٻئي کي ڇڪڻ وارا آھن. هڪ ڏينهن ، پنهنجي طرفان وڃڻو پيو ٽرنگ ڪاو, ها نه ان جي گهر کان ڀ andي ويو ۽ شادي ڪيائين ـ فِم لنگ. هڪ توبه ڪئي ٽرنگ ڪاو پنهنجي زال جي ڳولا ۾ ٻاهر ويو جيستائين هن وٽ پنهنجو کاڌو خريد ڪرڻ لاءِ وڌيڪ پئسا نه هئا ۽ جڏهن هو ملندي ته گهر جي ماني جي لاءِ پڇڻ لڳو ها نه جيڪو اڪيلو گهر ۾ رهجي ويو ۽ هن پنهنجي اڳوڻي مڙس جي آجيان ڪئي. پنهنجي اڳوڻي مڙس کي لڪائڻ لاءِ ـ فِم لنگ, ها نه لڪائي واري اسٽوري جي وچ ۾ لڪايو. فام لانگ غير ارادي طور تي چوري جي اسٽيڪ کي جلائي ڇڏيو انهي جي چاٻي فيلڊس لاءِ ڪجھ راهه حاصل ڪرڻ لاءِ. ٽرنگ ڪاو burnڻ موت لاءِ ساڙيو ويو. هن جي دل ڪرائي رهي آهي ، ها نه پڻ باهه ۾ ٽپو ڏنو ۽ فوت ٿي ويو. آخرڪار ، ـ فِم لنگ ۽ هن جو نوڪر زال ۽ مالڪ کي بچائڻ لاءِ باهه ڏانهن ويو پر اهي ٻئي به ساڙي ڇڏيا ۽ فوت ٿي ويا. هن مقصد تائين ، ڪهاڻي خاص طور تي حل ٿيل آهي جڏهن جڊ جو شهنشاهه انهن سڀني کي 3 ٺاهي ٿو باورچی خانه ۽ ديوي ۽ هر هڪ کي هڪ خاص فنڪشن ڏئي ٿو. ـ فِم لنگ ٿي سگهي ٿو اھو ڪوگ (بورچي خدا) باورچی خانه جي انچارج ۽ ان سان لاڳاپيل معاملن تي. ٽرنگ ڪاو بڻجي ٿو ٿـــا (بورچي خدا) گهر جي انچارج ۽ انهي سان لاڳاپيل معاملن تي. جيتري قدر ها نه، هوءَ ٿئي ٿي ٿـ Kỳ (رڌل ديوتا) گهر جي باغ ۾ مارڪيٽ ۽ ڀا vegetablesين جو انچارج. خاڪو نمبر 102 ۾ انهن 3 اکرن کي ظاهر ڪيو ويو آهي. جي مختلف قسمن جي وچ ۾ بورچي خدا, اھو ڪوگ سڀني کان اهم فنڪشن رکي ٿو ۽ سڏيو ويندو آهي “Đệ nhất gia chi ڇڙو"(گهر ۽ گهر جي سطح جي انچارج پهريون ماڻهو). هن ڪم سان هو گهر جي ڀاتين جي قسمت کي طئي ڪري سگهي ٿو: بدانتظامي ، موقعو ، بيوس ۽ افسوس ، ۽ غريبن کي به مشق ڪري سگهي ٿو ۽ گهر جي گهر ڀاتين کي امن ۽ خوشي ۾ رکي سگهي ٿو. جي اھو ڪوگ (بورچي خدا کي به سڏيو ويندو هوانسان موجود آهي جتي به رهي ٿو- هن کي زمين جي ماءُ جو هڪ قسم سمجهيو ويندو آهي: “هِتَ ڪوگ ، اِي هون اِي هِ"(زمين کي لي آهي ، دريائن کي پاڻيءَ جي جينيس آهي) (Fig.3)

    ويتنامي جي ثقافتي ۽ ذهني زندگي تي ڪاوڙ ، اھو ڪوگ - تصوراتي ڪردار ، عبادت جي صنف مان هڪ قسم جي عبادت ڪئي - اسان جي ابن ڏاڏن کان علاوه هڪ اضافي دلچسپ زندگي تخليق ڪئي - حقيقي ڪردار جيڪي ، انهن جي مرڻ کان پوءِ ، عبادت ڪيون ٿا “نوم تون"(انساني روح يا سرپرست جينيئس). جيني جي انهن ٻن قسمن مان هر هڪ کي عبادت ۽ رٿابندي ڪرڻ لاءِ اھو ڪوگ هڪ وقار وقار ماڻهن جي مقابلي ۾ گهٽ گهٽ جاندار آهي اھو ڪوگمذبح ، جيڪا نن isي آهي ، کاٻي ورها partي ۾ ، ابن ڏاڏن جي قربان گاہ جي لاءِ ، انهي وچ ۾ انهي تي قبضو ڪرڻ گهرجي - مرڪزي ورها (ي جي (عورت ۽ مرد جي اصولن ۽ پنجن عنصرن جي مطابق ، کاٻي پاسي مرڪزي کان ٻيو اهم مقام حاصل ڪيو آهي). پر ، اتي پڻ جڳھون آھن جتي ماڻھو مقرر ڪن ٿا اھو ڪوگسندن ابن ڏاڏن جي قربان گاہ جي اڳيان مذھب. اهڙيءَ طرح ، اهي ٻئي نسلون هڪ ٻئي جي ويجهو آهن ۽ جڏهن به ماڻهو پنهنجن ابن ڏاڏن جي موت جي جشن کي ملهائڻ لاءِ ويا ته انهن کي ضرور دعا ڪرڻ گهرجي ٿڪ پهريون - هڪ ارادي جي طريقي سان راضي ڪرڻ جو مقصد ٿڪ ته جيئن هو خوشيءَ سان ماڻهن جي ابن ڏاڏن کي واپس اچڻ جي اجازت ڏئي.

    هڪ مضمون مطابق هڪ ليکڪ طرفان جنهن صرف ٽن شروعاتي ايڇ وي وي سان صحيح ڪئي ، ۽ حقدار: “لا فٽ دي ڊيوو فوئر"⁵ (باورچی خانه جي ميلو) ، ترجمو ڪيل وي تان سين - اسان وٽ معلومات جو هڪ اضافي ذريعو ضروري آهي جيڪو ويتنامي ڪلچر سان لاڳاپيل معلومات جي ذخيرو کي مڪمل ڪرڻ لاءِ. اهو آرٽيڪل هن ريت آهي.

    قمري ڪئلينڊر موجب (چيني ڪئلينڊر، آخري قمري مهيني جي 23 تاريخ ، يعني 12 قمري مهيني جي موڪل آهي جنهن ۾ بورچي خدا ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ جنت ڏانهن اڏامي ٿو جڊ جو شهنشاههناظرین. اهو رواج ، گڏوگڏ ٻين ڪيترين ئي رسمن چين کان آهي جڏهن کان چيني تسلط کان وٺي هاڻي تائين ؛ تنهن ڪري ، هرٽ ويتنام ۾ ، اتر کان ڏکڻ تائين ، سڀ خاندان ، امير ۽ غريب ، سڀني جي عبادت ڪرڻ جي لاءِ تيار ڪن ٿا بورچي خدا 23 جي 12 تي^th قمري مهينو ، سواءِ انهن خاندانن جي جيڪي رومن ڪيٿولڪ آهن ، يا اهي خاندان جيڪي تمام غريب آهن ، جن وٽ نه کاڌو ۽ نه گهر آهن ، تنهنڪري انهن وٽ عبادت ڪرڻ جو ڪو وسيلو ناهي بورچي خدا.

    پوءِ ، ڪير آهي بورچي خدا؟ ڳچي انچارج خدا. وسيع لفظ ۾ وسيع لفظ خانداني آهي. هي خدا خاندان جي سڀني واقعن جي نگراني ، حفاظت ۽ معائنو ڪندو آهي: هڪ خاندان جي سڀني عملن ۽ ڪارنامن ، هر خاندان جي فرد جي نيڪي يا برائي ، مسلسل مشاهدو سان هوندو آهي. بورچي خدا ڪير ، نالي کانسواءِ پڇيو ويو، پڻ سڏيو ويندو آهي کولنگ. ڪڏهن ڪڏهن ، ڪجهه ماڻهو مون کي غلط قرار ڏين ٿا پڇيو ويو سان کولنگ ۽ سوچيو ته اهي ٻه مختلف ماڻهو آهن ؛ اهو ڇو ته ، ڪيترن ئي واپارين جي ڪٽنب پرامن ۽ خوشحال ڪاروبار ڪرڻ چاهيندا آهن ، تنهن ڪري ، هر مهيني ، پهرين ۽ پندرهن ڏينهن تي ، اهي ووٽ ڏيندڙ پيپر ۽ ميوا ۽ گُل تيار ڪندا هئا ته جيئن عبادت جي پو toا لاءِ. کولنگ خدا ڪير آهي جيڪو هر خاندان جي هر شي کي سنڀال ۽ حفاظت ڪري ٿو.

    سال ۾ هڪ ڀيرو ، سال جي آخر تائين ، 23 هين قمري مهيني جي 12 تاريخ تي باورچی خانه رپورٽ ڪرڻ لاءِ جنت ڏانهن اڏامڻو پوندو جڊ جو شهنشاهه زمين تي سڀني خاندانن جي ڪم ۽ سرگرمين بابت. سڀ اشارو ، ايمانداري يا فريب ، سڀ سٺيون يا خراب عمل ، سڀ غلط يا صحيح مرد ، سڀ صحيح يا صحيح نه ، سڀ ان کي مڪمل طور تي اطلاع ڏيڻ گھرجي جڊ جو شهنشاهه فيصلو. انهي سبب لاءِ ، 23 آگسٽ جي مهيني جي 12 تاريخ جي صبح کان ، اڳ بورچي خداجنت ڏانهن روانگي ، سڀني خاندانن هن جي عبادت ڪرڻ ۽ هن کان رپورٽ ڪرڻ لاءِ چيو جڊ جو شهنشاهه صرف انهن جا سٺا عمل ۽ رويا ، ۽ انهن جي غلطين کي وسارڻ لاءِ.

     پو worshipا ڪرڻ جو نذرانو بورچي خدا مختلف ، غريب يا دولتمند خاندان تي ڀاڙين ٿا. هڪ غريب ڪٽنب جاس اسٽٺ جا ٽي بنڊل ۽ تازي پاڻي جو هڪ پيالو پيش ڪندو هو. هڪ امير ترين ڪٽنب چپچل چانور ، هڪ ڪڪڙ ، هڪ زنده مڇي ۽ پيپر ٽانڪي ۽ ٽوپي پيش ڪندو هڪ ڏند ڪٿا آهي ته عبادت ڪرڻ بورچي خدا، عام طور تي هڪ زنده مڇي ۽ ٽي پيپر ٽوپيءَ لاءِ ، ٻه مرد ۽ هڪ عورت لاءِ ؛ سڀ اهڙيون شيون فراهم ڪنديون بورچي خدا جيڊ جي شهنشاهه جي حاضري ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ خوبصورت لباس سان جنت ڏانهن مڇي تائين پرواز ڪرڻ.

… سيڪشن 3 ۾ جاري رکو…

نوٽ:
¹ ايسوسيئيٽ پروفيسر هنگ اينگينين منه ، تاريخ ۾ فيلسوفي جو ڊاڪٽر.
⁴  جي مطابق چيني لوڪ ڪلچر ميگزين ڊسمبر 1957.
⁵  ايڇ وي وي باورچی خانه جي خدا - ويٽنامي عوام - (شايع ٿيل فار مشرقي فرانسيسي اسڪول) ، ھانوئي ، نمبر 1 مئي 1948 - ص.37 - 39.

BAN TU THU
01 / 2020

نوٽ:
◊ ذريعو ويٽنامي لنڊن نئون سال - ميجر فيسٽشن - اسو. تاريخ ۾ پروفيسر فيلوسوفي جي ڊاڪٽر HUNG NGUYEN MANH.
Tu بولڊ متن ۽ سيپيا تصويرون بن ٺو ٺو طرفان ترتيب ڏنل آهن - هڪ کان وڌيڪ

ڏسو:
◊  20 هين صديء جي شروعات ۾ خاڪا جي روايتي رسميتن ۽ ميلن کان.
◊  اصطلاح “Tết” جي نشاني
◊  قمري نئين سال فيسٽيول
◊  PROVIDENT PEOPLE جي ڳڻپ لاء ڪنيڪ ۽ ڪڪرن جا تعلق
◊  PROPENT PEOPLE جا تعلق - مارکیٽن جا تعلق - سيڪشن 1
◊  PROPENT PEOPLE جا تعلق - مارکیٽن جا تعلق - سيڪشن 2
◊  پروپوزل عوام جو خيال ـ رياست جي ادائيگي بابت خدشا
◊  COUNTRY جي ھڪڙي حصي ۾: ھڪ HOSTEL PARALLEL CONCERNS
◊  پنجن ميون جي ٽڪري
◊  نئين سال جي آمد
◊  ڏاڪڻ جا اسڪولَ - سيڪشن 1
◊  ديواني جي ديوتا جي چرچ - سيڪشن 1
◊  ديواني جي ديوتا جي چرچ - سيڪشن 3
◊  ويٽنام قمري نئون سال -وي-ورسيگو
◊ وغيره.