TẾT CEREMONIES - سيڪشن 2
ويو: 400
ھانگ اينگين مانڇ1
… سيڪشن 1 لاءِ جاري رکو.
ووٽن وارا ڪاغذ پيسا جلائڻ
ٽيءَ رات جو ٽئين ڏينهن جي ٻپهريءَ جي آخر ۾ ، آخري ماني کان پوءِ ، ابن ڏاڏن کي موڪليا ويندا آهن. س theو ووٽ پيپر جي رقم خانداني سردار پاران خريد ڪيل ۽ ان جي ڀائرن ، ڀينرن ۽ ڀينرن پاران لاٿو ويو آهي.
منجهند جي ماني ۽ ڪيڪن کان علاوه ، باقي بچيل چانور ۽ پئسو موڪلائڻ واري رسم لاءِ قربان گاہ ڏانهن لايا ويندا آهن چانور هڪ ٽوڪري ۾ موجود هوندو آهي جنهن تي رقم هن جي ٽوڪري جي مٿان هوندي آهي پوءِ اها ڏلندڙ ووٽن جي پيپر جي پئسن مٿان shiftedرندي ويندي آهي ته مئل کي پئسن کي منتقل ڪرڻ جي علامتي ڪارروائي.
جڏهن ووٽ ڏيڻ وارو پيپر پئسا تقريبن ٻڏي ويو آهي ، ٿورو شراب شراب ۾ راش تي اڇلائي ويندي آهي ته اهو ووٽن جي پيپر جي پئسو کي دنيا ۾ اصل سون ۾ تبديل ڪري ڇڏيندو.
ان کان پوءِ ، ٻنھي کنڊن کي قربان گاہ جي ٻنهي پاسن تي راشن مٿان خشڪ ڪيو وڃي ٿو - اهي ابا ڏاڏا انهن کي سون ورهائيندا هئا ته جيئن نيرين دنيا کي ۽ سونن کي toرڻ جي شيطانن جي خلاف هٿيار طور.
ڪجهه ماڻهو ووٽنگ پيپر پئسن کي جلائڻ لاءِ گهر جي مالڪ جي عمر سان مطابقت رکندڙ هڪ ڏينهن يا ڏينهن جو احتياط سان چونڊ ڪندا آهن ، ان ڪري ته اهو هڪ ڏينهن جلد يا هڪ ڏينهن بعد ٿي سگهي ٿو.
ٻيا بيخبر ماڻهو ڪيترن ئي ڏينهن تائين عبادت کي ڊگهو ڪندو ته پنهنجن ابن ڏاڏن سان سهڪار ظاهر ڪن. ڪجهه هنڌن تي ، جهڙوڪ هو ــ ها ۾ - پنهنجي ابن ڏاڏن کي موڪلڻ دوران ماڻهن ووٽ ڪاغذ جي پئسن کي ننitsن ٽڪرن ۾ ڪٽايوهر سائيز 3 يا 4 سي ايم) جيڪي اهي پنهنجي فرنيچر تي پيسٽ ڪن ٿا (الماري ، ٽيبل ، وار ، ٽرڪ…) چانديءَ جي هڪ بٽ کي بدلائي ”سون“ مان هڪ کي ٻه دفعا جھڪڻ کانپوءِ. ان کان پوء هن باغن وٽ ويندا آهن ۽ انهن کي ميووڊيٽرن تي پيسٽ ڪندا آهن.
هن کي سڏيو ويندو آهي ٽيٽ جي تقريب گهر ۽ باغن جي لاءِ.
مڇي جو سوپ
ڏکڻ ۾ گهڻا ماڻهو پهرين مهينن جي چوٿين ڏينهن تي پنهنجن ابن ڏاڏن کي موڪليندا آهن. اهو زمين کي رسم سڏيو ويندو آهي. ڇو؟ شايد ان ڪري ته زندگي آسان آهي ، تنهن ڪري هنن اترين وانگر ٽئين ڏينهن تي پنهنجن ابن ڏاڏن کي موڪلڻ ۾ جلدي ناهي. ماڻهو ووٽرن جي ڪاغذن جي پئسن کي چورس ۾ ڪٽيندا آهن ته اهي دروازن جي ڪنڊن تي پيسٽ ڪرڻ ، الماريون ، ٽيبل ۽ قربان گاہ تي مڇي جي سوپ جو هڪ برتن ظاهر ڪندا آهن (مڇي نه کٽي وڃي ۽ theڪڻ برتن تي نه وجهي). ٿڌي گوشت ۽ اچار پياز کي هضم ڪرڻ لاءِ مڇي جي سوپ تازي سلاد ۽ ڪڻڪ جيلي جي سلائس سان کائي ويندي آهي. هن موقعي تي رسم آهي عورتن کي آکاڻيون ۽ انهن جا قبرن ڏانهن موڪلڻ لاءِ مٺايون پائڻ جو آهي. امير ماڻهو پنهنجي نوڪرن کي انهن جي مٿان کڻندا آهن. بعد ۾ ماڻهن اهو سوچڻ شروع ڪيو ته سندن ابا ڏاڏا قربان تي ويهندا آهن ، انهي ڪري اهو رواج بتدريج ختم ٿيو وڃي. تنهن هوندي ، ابن ڏاڏن کي خوش آمديد ڪرڻ جو رواج اڃا تائين برقرار آهي.
ٽن ڏينهن جي موڪل کان پوءِ ٽي، نيڪ اخلاق رکندڙ ماڻھو اي ٽي تقريب انهن جي ڪفن لاءِ. اهي ڪيڪ تيار ڪندا آهن ، مٺو سوپ به کائيندو آهي جين کي پنهنجي جانورن جي حفاظت ڪرڻ وارو. پوءِ ڪيڪن کي بهنسن تي ويڙهايو ويندو آهي يا انهن جي گڏ ڪيل گھاس سان مليل آهن؛ ٻي صورت ۾ ، ڪيڪ انهن جي سنگارن مان لڪي ويا آهن. ۾ ميٽرڪ علائقو ، هڪ چٽٻي يا بڪس قلم جي اڳيان رکيا ويا آهن جنهن تي چادر جي نذر رکڻ لاءِ رکيل آهن پر گذريل سال پوک ڪرڻ ۾ مدد ڪرڻ ۽ ايندڙ سال ۾ انهي وانگر هلڻ لاءِ چيو ويو آهي.
دعوت ڏيڻ4
Ttt جي اڳتي وڌڻ جو ڏينهن (ووٽ جي قرباني کي ساڙڻ جي عبادت واري تقريب)
اسان اعلان ڪرڻ جو پورو انتظار ڪندا آهيون:
اسان جي پادري خاندان کي: اسان جا ابا ڏاڏا ، عظيم ڏاڏو ، وڏو ڏاڏو ، ڏاڏو ، پيءُ.
اسان جي ماٽيلي خاندان ڏانهن: اسان جا ابا ڏاڏا ، وڏي پئماني تي ناني ، وڏي پوٽي ماءُ ، ڏاڏي ، ماءُ.
توهان جي ٽيبلز کان اڳ ، اسان توهان کي وضاحت سان سمجهڻ شروع ڪندا ته:
ا. جي آهي Tết جو چوٿون ڏينهن، ۽ اسان ووٽنگ جي آفر کي ساڙڻ لاءِ تقريب ۾ جشن ملهائي رهيا آهيون ؛ ا today پڻ موڪلن جي موسم جو افتتاح ڪرڻ جو ڏينهن آهي ، اسان توهان کي خلوص دل سان پيش ڪرڻ جي گذارش ڪريون ٿا جهڙوڪ ميون ۽ گلن ، بيٽي ۽ الڪوحل ، موم بتيون ، بخور جون لٺيون ، ووٽ چاندي ۽ چاندي ، اميد آهي ته توهان هنن کي مزو ڏيندا ۽ اسان جي پوري نعمت عطا ڪندا خاندان ، نوجوان ۽ بزرگ پڻ ، گهڻو صحت ۽ امن سان ، انهن جي پڙهائي ۾ تمام گهڻي ترقي ۽ س businessesي سال ۾ پنهنجن ڪاروبار ۾ خوشحالي.
اسان معزز ۽ احترام سان پنهنجي پيدائشي ۽ مادر پادري ، چاچا ، چاچي ، ڀينرن ۽ ڀائرن کي درخواستن سان لطف اندوز ڪرڻ جي گذارش ڪريون ٿا.
اسان پڻ عزت واري سان دعوت ڪريون ٿا ٻڌڻ وارن جيφυ جو ۽ اسان جو بورچي خدا اسان جي ابن ڏاڏن جي لطف ۾ شامل ٿيڻ.
اسان جي نظرين سان
ماڙين مرگس هڻڻ جو رواج
اچو ته واپس ڳوٺ جي ماڻهن جي فارمنگ زندگي ۾ هڪ عام رواج ڏانهن اچون ٿا. اسان جو مطلب هڪ moor hens آهي ، جيڪا هر سال 3 جي ٿيندي آهيrd يا 5th ا dayارو ڏينهن. اها رسم ”مختلف“ سان مختلف آهيشڪار ٽي”جيڪو آخري آهي ٽي سال ۾. منتقلي ختم ٿيڻ کان پوءِ مٿي daysاڻايل ڏينهن تي - ماڻهن تي يين Đỗ ڳوٺ (ين يار ضلعو ، ھائو نالي) شدت سان مورينز جو شڪار ترتيب ڏيو (Fig.4) - هڪ قسم جو پکي جيڪو چانورن جي پوک کي مصيبت ڏيندو هو - خاص طور تي جڏهن ته چانور اڃا تازو جوان آهي. وڌيڪ ، يين Đỗ 10 ڳوٺن سان گڏ هڪ وڏو ڳوٺ آهي ، وڏي پئماني تي ۽ ڪيترن ئي چانورن جي زمين ، تنهن ڪري ، ٻني وارا مرڻ جيترا چاٻي کائيندا آهن.
صبح جو سوير کان وٺي ، عورتن ۽ ٻارن کانسواءِ سڀ ڳوٺ وارا جيڪي گهر ۾ رهندا آهن کي گهٽائي گهر کي اجتماعي گهر ڏانهن هلائيندا رهندا آهن. گنگا ۽ ڊرم گونجندا آھن ، ماڻھو جواب ۾ بہ ٻڌي مشڪوڪ ٿي ويندا آھن. پوءِ ، هر ماڻهو مضبوط ۽ منظم فوج وانگر ميدان ۾ لٿو. اڳتي وڌڻ ۽ رستن جي پٺڀرائي مضبوط نوجوان آھن ، جڏھن ته ڳوٺ جا بزرگ انھن جي وچ ۾ ھلندا آھن. ماڻهو گونگو کي ماريندا ، وڏن ۽ نن drن ڊرمن کي ڇهندي ، ڌڪ ڏئي رهيا هئا ، جنهن جي ڪري علائقي ۾ انتشار پيدا ٿي ويو. خوف وچان ماريل موريون هر جڳهه هلن ٿيون ، ڪجهه ڏا headي بدمعاشي سان اڳتي وڌي ٿو ، ڪجهه ٻيا لڪائڻ لاءِ گھاس ۾ و creن پيا ، پر انهن مان ڪوبه طاقتور جوانن جي هٿن مان نه بچي سگهيو جيڪي انهن کي گهيرو ڪندا آهن.
ڳوٺ ويو وڏي پئماني تي پکڙيل مور جي رقم جي بنياد تي ، نقد يا شين سان انعام جي شرح جي تعريف ڪندو. مورڙي وارن شڪارن جو رواج انهن علائقن ۾ تمام عام آهي جيڪي ڏورانهين وانگر حراسان آهن فو ٿي, ٿانه هون (Định Tường ، Ynn Định جا ڳوٺ)3.
… سيڪشن 3 ۾ جاري رکو…
نوٽس:
1 ايسوسيئيٽ پروفيسر هنگ اينگينين منه ، تاريخ ۾ فيلسوفي جو ڊاڪٽر.
2 جي بي ٽيسٽرائي ـ فرانس کان برطانيه ٽڪنڪن جي سفر جا حساب ، Ibid ، پي پي 121-146.
3 ايل ٽرنگ وي جي مطابق - ويٽنامي جو روايتي ٽ - حوالو ڪتاب.
4 HOGNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN جي مطابق Ttt ڏينهن ۽ Ttt جي موقعن تي ۽ موت جي سالگره جي موقعي تي دعوتون.
BAN TU THU
01 / 2020
نوٽ:
◊ ذريعو ويٽنامي قمري نئون سال - مکيه فيسٽيول - اسو. تاريخ ۾ پروفيسر فيلوسوفي جي ڊاڪٽر HUNG NGUYEN MANH.
Tu بولڊ متن ۽ سيپيا تصويرون بن ٺو ٺو طرفان ترتيب ڏنل آهن - هڪ کان وڌيڪ
ڏسو:
◊ 20 هين صديء جي شروعات ۾ خاڪا جي روايتي رسميتن ۽ ميلن کان.
◊ اصطلاح “Tết” جي نشاني
◊ قمري نئين سال فيسٽيول
◊ PROVIDENT PEOPLE جي ڳڻپ لاء ڪنيڪ ۽ ڪڪرن جا تعلق
◊ PROPENT PEOPLE جا تعلق - مارکیٽن جا تعلق - سيڪشن 1
◊ PROPENT PEOPLE جا تعلق - مارکیٽن جا تعلق - سيڪشن 2
◊ پروپوزل عوام جو خيال ـ رياست جي ادائيگي بابت خدشا
◊ COUNTRY جي ھڪڙي حصي ۾: ھڪ HOSTEL PARALLEL CONCERNS
◊ پنجن ميون جي ٽڪري
◊ نئين سال جي آمد
◊ ڏاڪڻ جا اسڪولَ - سيڪشن 1
◊ ديواني جي ديوتا جي چرچ - سيڪشن 1
◊ ديواني جي ديوتا جي چرچ - سيڪشن 2
◊ ديواني جي ديوتا جي چرچ - سيڪشن 3
◊ نئين سال جو انتظار ڪيو - سيڪشن 1
◊ TÔT جي ٻئي ڏينهن تي CÔ ڪئ "(ڪلرڪ جي زال) کي آخري عزت ڏيڻ واري
◊ ڪم ڪرڻ جي شروعات کان پهريان - سيڪشن 1
◊ TẾT تقريب لاءِ وڃڻ - حصو 1
◊ TẾT تقريب لاءِ وڃڻ - حصو 3
◊ ويٽنام قمري نئون سال - vi-VersionGoo
◊ وغيره.